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台灣客家人作者:鍾鐵民

台灣客家人作者:鍾鐵民

  扶輪社的宋永松兄旅遊東馬的沙巴回來,心情上所受到的最強烈的震撼,便是他在那裡感受到的完整的客家文化氣氛。

客家人是當地社會的中堅力量,客家話屬於高層社會通用的語言,他說,連來自印度錫克族的旅館服務員,都能用流暢的客家話跟他們交談。

他們在那裡受到「自己人」的優遇和方便。

  十年前有一位從印度來到台灣探望子女的華僑老先生,他得知先父鍾理和是客家作家,特意迢迢由高雄坐客運車輾轉來探訪。

他祖先遷居印度已經好幾世代,居說那裡有不少客家移民。

我當時實在很難相信他講的客家話幾乎與我們同樣純粹,與他交談間我能感覺到客家人頑強硬骨與自尊自信的性格,在印度人佔絕對多數的外國環境中,這些人居然目空一切維持著客家族群獨特的文化與生活,完全不想也不屑與當地族群融合。

他那時操著字正腔圓的客家話侃侃而談的那種自信高傲的神態,令我心動,我至今仍印象深刻:這就是客家人。

  台灣的客家人是佔第二多數的族群,雖然只有閩南族群的四分之一,但以客家人傳統的性格而言,客家地區應該可以維持強烈的客家社會的風貌與文化才對。

事實上卻令人憂心,全台灣在工商化過程中,各族群的傳統特色和地方特色都在逐漸消失,不分閩南、客家或原住民,趨向於通俗化大眾化,加上戰後國民政府在台灣全力推行中國化,強力矮化台灣文化,以消除台灣人的台灣意識,首先國語政策讓我們的母語變成方言,進而醜化屬於我們的生活習俗,錯誤的教育讓新一代台灣孩子覺得自己的生活文化粗俗不高雅,於是排斥自己族群傳統,當然也拒絕母語。

這種文化危機是全台灣人所共同面對的,幸好在台灣有識之士的奮鬥下,政治和文化都得以解嚴,在台灣文化沒有滅絕之前,讓許多人有了反省得機會。

可是幾十年來造成的傷害已經十分嚴重,而受到傷害最慘的是原住民,其次就是居於少數的台灣客家人了。

  在血統上客家人是絕不會消失的,最了不起是融入其他族群被同化掉,就像台灣的平埔族一樣。

但在文化上,客家族群是有可能消失的,先是語言的消失,再就是生活方式的被同化,最後則是連客家意識都消失了。

據說李登輝總統是客家後裔,台灣文學界先驅的賴和也自承是客家子孫,但這些名人最多只是血統上屬於客家人,即使偉大也對整個台灣客家族群的能否延續起不了什麼作用。

目前台灣南北各地的客家鄉鎮大部分都在變化,在鄉村朝向都市化商業化發展的同時,原本屬於客家社會的特殊文化型態漸次淡薄,純粹的客家莊越來越難見,文化上語言上因為生活越趨通俗而逐漸被同化,這樣發展下去,台灣的客家人確實有成為歷史名詞的隱憂。

想避免這個危機,需要靠客家族群自己覺悟自愛,而客家廣播、電視電台正是喚起客家意識最有力的利器。

  中研院民族所的徐正光教授說過,美濃是台灣客家的最後香格里拉,到現在還是一個純粹的客家莊,保有完整的客家生活型態和語言,對台灣的客家人而言,瀰足珍貴。

可是近幾年國民政府偏偏在此規劃興建美濃水庫,這座水庫如果興建,除了直接威脅美濃五萬客家人的生命財產之外,更嚴重的是它將破壞美濃原本簡單純樸的客家文化。

失去了這個最後的香格里拉,台灣將再無完整的客家莊,這是台灣客家族群的重大損失,而將來族群消失絕不是不可能的事。

高雄縣市和屏東縣的地方政府首長公開宣示反對興建美濃水庫,學術單位和許多專家以學理反對,只有中央堅持興建,不顧美濃五萬客家鄉親生命,我客家文化的完整,目的純為服務財團。

還推出同為客家人的徐享崑來推行這個惡毒的政策,十足採取日本殖民政府的以夷制夷手段。

我們期待從事文化振興工作的電台,呼籲我客家族群,大家起來協助美濃鄉親對抗不公不義的政策。

大家用選票來揚棄想傷害我族群文化的人。

這是展現客家人實力和表達族群尊嚴不容欺侮的時刻。

  真不希望將來只有到沙巴到印度的客家聚落去感受客家風情。

 

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